Nossa espera no Advento remonta ao Éden

No momento certo, Deus cumpre sua promessa.

Christianity Today November 22, 2023
Illustration by Rick Szuecs / Source Images: Wikimedia Commons / Evemilla / Getty

Na infância, meus filhos tinham um livro sobre o Advento que contava a história do nascimento de Jesus. O livro ensinava a arte da espera. A cada noite, eles liam uma nova página. Hoje já adultos, eles ainda conseguem recitar o livro de cor. Só tenho um problema com esse livro: sua maneira de contar a história da dedicação de Jesus no templo apresenta Simeão, mas deixa de fora Ana, a profetisa.

Deuteronômio 19.15 decreta que uma questão “precisa ser confirmada pelo depoimento de duas ou três testemunhas”, tema que pode ser rastreado por toda a Bíblia. Precisamos tanto de Simeão quanto de Ana em nosso imaginário do Advento, porque ambos foram colocados lá para estabelecer um testemunho confiável. Juntos, eles atestam o cumprimento da promessa de Deus, uma promessa feita milhares de anos antes a outro homem e a outra mulher.

Considere a dupla que saúda o menino Jesus, 40 dias após seu nascimento, quando Maria e José o apresentam no templo. Em Lucas 2, Simeão é descrito como um homem “justo e piedoso […] que esperava a consolação de Israel”, e que foi informado pelo Espírito Santo que ele “não morreria antes de ver o Cristo do Senhor”. Ana, “profetisa, filha de Fanuel”, atingira a idade avançada de 84 anos.

A idade dela é igual a sete vezes doze, simbolizando a plenitude divina. Começamos a ver que algo aconteceu no momento certo. O nome do pai dela foi apropriadamente tirado do local onde Jacó contemplou Deus face a face [a saber, Peniel, que é outra grafia do nome Fanuel] e, mesmo depois dessa experiência, continuou vivo (Gênesis 32.30). Um homem e uma mulher, esperando ansiosamente no templo de Deus para contemplar Deus face a face.

Agora, pense no mais antigo dos templos, o Jardim do Éden. Face a face com Deus, um homem e uma mulher testemunharam a profecia de um filho que esmagaria a cabeça da Serpente. Adão ouviu e deu um nome profético à mulher: Eva, mãe de todos os seres viventes. Eva ouviu e, após o trabalho de parto, proclamou: “Com o auxílio do Senhor tive um filho homem” (Gênesis 4.1).

A exclamação de Eva revela que nunca fomos bons em esperar, que o Advento sempre demorou mais do que esperávamos. As palavras dela comunicam menos a ideia de Olha, tive um filho! e mais a ideia de Aqui está ele! Como James Montgomery Boice observa em seu comentário, é a proclamação de um libertador. Embora você e eu saibamos que a espera seria de milênios, Eva não sabia. Ela esperava que Caim fosse o cumprimento imediato da promessa de Deus. Ela não poderia estar mais errada.

Embora Adão e Eva não tenham podido viver para ver o Messias, Simeão e Ana não puderam morrer até que o vissem.

Em vez de ter sido alguém que deu vida, Caim foi alguém que tirou vida. Após o assassinato de Abel, Caim zombou: “Sou eu o responsável por meu irmão?” (Gênesis 4.9). Essa é uma pergunta erroneamente feita e erroneamente respondida — não apenas por Caim, mas por todos nós.

A espera pelo Messias continuou, ampliada pela tristeza do pecado que se difundiu. Adão e Eva envelheceram e morreram. Eles não viveram para testemunhar o cumprimento da promessa. Outra geração assumiu a espera.

Por séculos, no trabalho de parto, as mães hebreias que tiveram filhos teriam se perguntado: É este aquele que esperamos? Sara, Rebeca, Lia e Raquel, mães no Egito, mães no deserto, mães em Canaã, mães no exílio, mães nos 400 anos de silêncio, mães sob o domínio romano. As mães hebreias sussurravam: É este aquele que esperamos? Pais hebreus oravam: Envia-nos a consolação de Israel.

Até que finalmente aconteceu. No momento certo. E duas testemunhas aparecem no templo do Senhor, um homem e uma mulher, não para ouvir profecias, mas para proferi-las. Lá está Simeão, com lábios repletos de aclamação. Ele viveu para ver o dia. Lá está a idosa profetisa Ana, proclamando: Aqui está ele! Ela não poderia estar mais certa.

Aqui está aquele que não tira a vida, mas que a dá. Aqui está aquele que corretamente pergunta “Sou eu o responsável por meu irmão?”, e que responde: “EU SOU”. A espera acabou. Embora Adão e Eva não tenham podido viver para ver o Messias, Simeão e Ana não puderam morrer até que o vissem. Simeão, em sua velhice, foi consolado por Deus. Ana, em sua velhice, foi alegrada por Deus.

Consolação. E alegria.

O testemunho de Simeão e de Ana no Advento nos exorta a aguardar com esperança cheia de expectativa. Aquele que promete é fiel. Ele virá novamente. E, naquele dia, todas as nações, tribos e línguas darão testemunho. Uma multidão verá a face de Deus e proclamará: “Aqui está ele!”

Jen Wilkin é esposa, mãe e professora de Bíblia. É autora de Women of the Word [Mulheres e a Palavra] e de None Like Him [Ninguém como ele]. Ela escreve no Twitter em @jenniferwilkin.

Para ser notificado de novas traduções em Português, assine nossa newsletter e siga-nos no Facebook, Twitter ou Instagram.

Our Latest

O que é (e o que não é) perseguição de cristãos

Nove verdades que os crentes precisam entender para saber orar pelos que sofrem no corpo de Cristo.

News

As deportações em massa prometidas por Trump colocam igrejas de imigrantes em alerta

Algumas das propostas do presidente eleito parecem improváveis, mas ele ameaçou retirar do país milhões de imigrantes, ilegais e legais.

O que outra presidência de Trump significa para os evangélicos ao redor do mundo

Líderes cristãos, do Brasil à Turquia, recebem os resultados das eleições nos EUA com alegria, tristeza e indiferença.

Public Theology Project

A Bíblia é uma história, e não informação

Os algoritmos nos roubam o mistério. Os Evangelhos nos devolvem a capacidade de sermos surpreendidos pela verdade.

Não é fácil orar quando se tem TDAH

Cristãos com neurodivergência estão explorando outras opções para momentos devocionais e estudo da Bíblia.

Animais fantásticos, monstros e a narrativa bíblica

O que os relatos bíblicos sobre seres monstruosos como Leviatã e Beemote nos dizem sobre nossa experiência do sagrado?

Apple PodcastsDown ArrowDown ArrowDown Arrowarrow_left_altLeft ArrowLeft ArrowRight ArrowRight ArrowRight Arrowarrow_up_altUp ArrowUp ArrowAvailable at Amazoncaret-downCloseCloseEmailEmailExpandExpandExternalExternalFacebookfacebook-squareGiftGiftGooglegoogleGoogle KeephamburgerInstagraminstagram-squareLinkLinklinkedin-squareListenListenListenChristianity TodayCT Creative Studio Logologo_orgMegaphoneMenuMenupausePinterestPlayPlayPocketPodcastRSSRSSSaveSaveSaveSearchSearchsearchSpotifyStitcherTelegramTable of ContentsTable of Contentstwitter-squareWhatsAppXYouTubeYouTube